Reproduction source: https://www.psychologytoday.com/us/blog/how-plato-can-save-your-life/201105/the-ancient-greek-cure-depression-and-anxiety

Nicholas Kardaras Ph.D.

How Plato Can Save Your Life

The Ancient Greek Cure for Depression and Anxiety

Can Ancient Greek Philosophy help cure Depression and Anxiety?

Posted May 27, 2011

As far as societies go, we're one stressed out, anxious, depressed and self-medicating mess. Those of us who work on the front-lines in the mental health field know this all too well; others need only to take a careful look around the social-cultural landscape to appreciate that our collective mental health is not too, well, healthy.

And things seem to be getting worse. According to Dr. Steven Ilardi, the University of Kansas psychologist, researcher and author of The DepressionCure (Da Capo, 2009) "Americans are 10 times more likely to have depressive illness than they were 60 years ago...and a recent study found the rate of depression has more than doubled in just the past decade".

Globally, things aren't much better; according to the World Health Organization (WHO) 450 million people worldwide are directly affected by mental disorders and disabilities and that by 2030 depression will top the list of all other health conditions as the number one financial burden around the world.

Why? Why are we getting more stressed out and more depressed?

Dr. Ilardi thinks that he's found the answer: Increased rates of depression (not to mention other mental health woes like anxiety and addiction) are a byproduct of our modernized, industrialized and urbanized lives. It seems that our love affair with the gadgets, gizmos and comforts of being a highly technologically evolved society have put us on a never-ending treadmill of overworking, under-sleeping and hyper-stressing as we exhaustedly lunge towards the "American Dream". Yes America, our need for i-Phones, plasma TVs and a bigger house is killing us.

And what happens when we work longer hours in soul-crushing cubicles to buy things that we don't need?  According to Dr. Ilardi: "We've been engineering the activity out of our lives. The levels of bright-light exposure-time spent outdoors-have been declining. The average adult gets just over six and a half hours of sleep a night. It used to be nine hours a night. There's increasing isolation, fragmentation, the erosion of community."

Thus, according to Ilardi, "We feel perpetually stressed. And the more we learn about depression neurologically, the more we learn that it represents the brain's runaway stress response".

Ilardi had found that certain societies-such as the American Amish and the Kaluli people of Papua New Guinea, had essentially zero rates of depression. The more he looked at the commonalities of these "depression-free" societies, the more he was able to tease out certain common variables that he was then able to operationalize in his groundbreaking research dubbed the Therapeutic Lifestyle Change Project wherein clinically depressed subjects were asked to incorporate several of these lifestyle changes into their lives for several weeks.

So what were these magical lifestyle changes (which have also become known as "Caveman Therapy")? They were essentially 6 things: eating an omega-3 rich diet; getting regular daily exercise; getting plenty of natural sunlight; getting ample sleep every night; being involved in some type of social activity where social connections were made; and participation in meaningful tasks that leave little time for negative thoughts-all things that our ancestors had in abundance.

Amazingly, Dr. Ilardi's research subjects demonstrated incredible reductions in depression. Indeed, these reductions were statistically significant not only when compared to control groups, but also when compared to people who had been treated only with depression medications. 

Η Ιατρική Γιουνάνι και πως η αρχαία ελληνική ιατρική εφαρμόζεται σήμερα στις Ινδίες, αλλά...όχι στην πατρίδα της!!!

Φαρμακολογικές Ιδιότητες των Ελληνικών Βοτάνων από την Αρχαιότητα έως Σήμερα

Ένα "οδοιπορικό" στην Ελληνική Φαρμακολογία και Βοτανική Ιατρική, δηλαδή τις θεραπευτικές (φαρμακολογικές ιδιότητες) των ελληνικών βοτάνων, από την μυθολογία και την προϊστορία στην σημερινή λαϊκή ιατρική, αλλά και την σύγχρονη ιατρική και φαρμακευτική

Μαγευτική η μουσικο-ποιητική βραδιά του Θεατρικού του Παγκυπρίου για τον Ελύτη

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. (15 Ιουνίου 2018) Μαγευτική και άκρως διδαχτική ήταν η μουσικο-ποιητική βραδιά αφιερωμένη στο Νομπελίστα ποιητή Οδυσσέα Ελύτη που διοργανώθηκε το βράδυ της Παρασκευής στο Αρχιεπισκοπικό Πολιτιστικό Κέντρο στην Αστόρια.

​

Πρόκειται για μια ακόμη παράσταση εφάμιλλη του Μπρόντγουεϊ που παρουσίασε το Θεατρικό Τμήμα του Παγκυπρίου Συνδέσμου Αμερικής με την συμμετοχή καταξιωμένων καλλιτεχνών, οι οποίοι κατάφεραν να καθηλώσουν το κοινό. Παρουσίασαν με μοναδικό τρόπο τη ζωή και το έργο του Οδυσσέα Ελύτη, την μελοποιημένη ποίηση και τα μαγευτικά τοπία, τα μνημεία, τις καταγάλανες παραλίες, τα κάστρα, τα μοναστήρια, τις γραφικές πόλεις και χωριά της Κύπρου.

​

Ηταν όλα αφιερωμένα στην Ελλάδα, όπως έλεγαν ο Οδυσσέας Ελύτης και ο Μάνος Χατζιδάκης.

​

«Για την Ελλάδα τα κάναμε όλα» και τα κάναμε γιατί υπάρχουν τιτάνες όπως ο Ελύτης και ο Λοϊζος και απόστολοι όπως ο πρόεδρος του Παγκυπρίου Φιλιπ Κρίστοφερ και ο αντιπρόεδρος και συνάμα ιδρυτής, εμπνευστής και οραματιστής του Συμβουλίου Ελληνοαμερικανικής ηγεσίας Νίκος Μούγιαρης», επεσήμανε ο κ. Λοϊζίδης εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη για τους σπουδαίους καλλιτέχνες και τους αφηγητές που ένωσαν τις φωνές τους και χάρισαν στην ομογένεια μια παράσταση Μπρόντγουεϊ.

​

Ο πρόεδρος του Παγκυπρίου Συνδέσμου Αμερικής Φίλιπ Κρίστοφερ εμφανώς συγκινημένος από την παράσταση επεσήμανε: «Είμαστε τυχεροί που γεννηθήκαμε Έλληνες. Δεν θα πρέπει να ξεχνάμε τον πολιτισμό μας. Ειδικά εμείς που ζούμε μακριά, εδώ στις ΗΠΑ, έχουμε χρέος να μην ξεχνάμε. Η Κύπρος είναι χωρισμένη. Η Μακεδονία αλλάζει όνομα. Το Αιγαίο συνεχώς απειλείται. Είναι καιρός να αισθανθούμε περισσότερο Έλληνες από ποτέ».

​

Στην συνέχεια αναφέρθηκε στην γενναιοδωρία του Νίκου Μούγιαρη προέδρου της «Mana Products» που, όπως επεσήμανε, πίστεψε στις δυνάμεις των καλλιτεχνών της ομογένειας και έφερε στη Νέα Υόρκη το Λεωνίδα Λοϊζίδη για να τις ενώσει αυτές τις δυνάμεις και να θέσει στόχο το Κάρνεγκι Χολ και το Λίνκολν Σέντερ.

​

«Ο Νίκος Μούγιαρης - για όσους δεν γνωρίζετε - λατρεύει όσο ελάχιστοι την ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη. Η αγάπη του αυτή τον ώθησε να κάνει την μεγαλύτερη δωρεά που έγινε ποτέ από ομογενή στο Πανεπιστήμιο «Rutgers University» και να νεκραναστήσει την Εδρα Νεοελληνικών Σπουδών «Οδυσσέας Ελύτης», επεσήμανε ο κ. Κρίστοφερ.

​

Η εν λόγω δωρεά δεν ήταν μόνο η μεγαλύτερη, αλλά και μια από τις ελάχιστες ιδιωτικές δωρεές που είχαν αντισταθμιστικό χαρακτήρα. Δόθηκε σε τρία χρόνια και προϋπέθετε τη συγκέντρωση άλλων τριακοσίων χιλιάδων δολαρίων από τον Ελληνικό Πολιτιστικό Σύνδεσμο. Συνεπώς το Αποθεματικό Ταμείο για την Εδρα «Οδυσσέας Ελύτης» ενισχύθηκε με το ποσό των $900.000.

​

Ο επίσκοπος Ζήλων Σεβαστιανός μετέφερε τα ευλογίες και τις ευχές του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου και συνεχάρη τους πρωταγωνιστές αυτής της προσπάθειας. Παράλληλα τόνισε ότι είναι η έβδομη επιτυχημένη εκδήλωση του Παγκυπρίου στην οποία συμμετείχε.

​

Αναφερόμενος στους συντελεστές της παράστασης επεσήμανε: «Δεν έχω δει ποτέ τόσους πολλούς ερμηνευτές να συμμετέχουν σε μια κοινή προσπάθεια. Αποτελούν την αφρόκρεμα της ομογένειας», επεσήμανε ο Επίσκοπος Σεβαστιανός.

​

Η πρόεδρος του Θεατρικού Τμήματος Παγκυπρίου Έφη Αντωνίου ευχαρίστησε τους ευεργέτες της εκδήλωσης Φίλιπ Κρίστοφερ, Νίκο και Κάρολ Μούγιαρη για τη συμβολή τους στην πραγματοποίηση της εκδήλωσης.

​

Ευχαρίστησε επίσης τον πρόεδρο του ΔΣ του Αρχιεπισκοπικού Κέντρου και ευεργέτη της ελληνικής παιδείας Νίκο Ανδριώτη για την παραχώρηση της αίθουσας, τα στελέχη του Θεατρικού Τμήματος Σάββη Ασπρου, Εύη Ράφτη, Νιόβη Φιλίππου, Σκεύη Ρουσοπούλου και Ελένη Γκαλίτση, καθώς επίσης και τους χορηγούς της εκδήλωσης.

​

Τον συντονισμό της εκδήλωσης ανέλαβε ο Ανδρέας Χατζηιωάννου, ο οποίος αναφέρθηκε στην ζωή και στο έργο του Ελύτη και μαζί με τους Μαρία Μάρκου, Βασιλική Τσαβαλιά, Αλέξανδρο Κολόμβο, Μαίρη Βασιλάκου, Εύη Ράφτη, Ιωάννα Αποστολοπούλου και Παναγούλα Σκουφέλη απήγγειλαν ποιήματα του νομπελίστα ποιητή.

​

Τα μελοποιημένα ποιήματα του Ελύτη ερμήνευσαν οι Σοφία Κατσαρού, Ιωνάς Αρτέμου, Αφροδίτη Ντάνιελ, Γρηγόρης Μανινάκης, Ολγα Ξανθοπούλου, Αλισον Σπίνα και Κώστα Τσουράκης με την συνοδεία του Γλαύκου Κοντεμενιώτη στο πιάνο.

​

Την  παράσταση παρακολούθησαν εκπρόσωποι πολλών ομογενειακών φορέων καθώς επίσης και ο δημοτικός σύμβουλος της Αστόρια, Κώστας Κωνσταντινίδης.

Αναδημοσίευση: https://www.anamniseis.net/Articles/Mousikopoiitiki-vradia-theatrikou-tmimatos-Pagkypriou-gia-ton-Eliti

¨"Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική" του Οδυσσέα Ελύτη από το "Άξιον Εστί"

Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική.
το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές του Ομήρου...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις αμμουδιές του Ομήρου...

Εκεί σπάροι και πέρκες
ανεμόδαρτα ρήματα
ρεύματα πράσινα μες στα γαλάζια
όσα είδα στα σπλάχνα μου ν' ανάβουνε
σφουγγάρια, μέδουσες

με τα πρώτα λόγια των Σειρήνων

όστρακα ρόδινα με τα πρώτα μαύρα ρίγη...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα μαύρα ρίγη...

Εκεί ρόδια, κυδώνια
θεοί μελαχροινοί, θείοι κ' εξάδελφοι
το λάδι αδειάζοντας μες στα πελώρια κιούπια.
Και πνοές από τη ρεμματιά ευωδιάζοντας
λυγαριά και σχίνο

σπάρτο και πιπερόριζα

με τα πρώτα πιπίσματα των σπίνων

ψαλμωδίες γλυκές με τα πρώτα-πρώτα Δόξα Σοι...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα-πρώτα Δόξα Σοι!..

Εκεί δάφνες και βάγια
θυμιατό και λιβάνισμα

τις πάλες ευλογώντας και τα καριοφίλια

στο χώμα το στρωμένο με τ' αμπελομάντιλα ,

κνίσες, τσουγκρίσματα

και Χριστος Ανέστη

με τα πρώτα σμπάρα των Ελλήνων!
Αγάπες μυστικές με τα πρώτα λόγια του Ύμνου...

Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα πρώτα λόγια του "Υμνου !..

Πηγή:  http://www.myriobiblos.gr

29 Μαΐου,1453: η μαύρη επέτειος της Αλώσεως

Του Αλέξανδρου Κολόμβου, ΜΑ, MPS, MA

Υποψηφίου Διδάκτορος Αρχαιολογίας και Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας, Ιστορικού-Αρχαιολόγου-Ιστορικού της Τέχνης και Εκπαιδευτικού με εξειδίκευση στην ψυχοπαιδαγωγική και διδακτική της ιστορίας και του πολιτισμού και Πιστοποιημένου Συμβούλου Εκπαιδευτικής & Επαγγελματικής Αποκατάστασης Α.Μ.Ε.Α.

Κάθε χρόνο οφείλουμε να τιμούμε την ιστορική μνήμη της Μαύρης Τρίτης, 29 Μαΐου του 1453, της ημέρας Αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως από τον Μωάμεθ Β' τον Πορθητή.  Είναι μια μέρα που έχει συνδεθεί με το ξεκίνημα μιας σειράς συμφορών για τον Ελληνισμό, ενός διαρκούς ξεριζώματος και ενός ολόκληρου κόσμου, όπου ενώ μεγαλουργούσε εκεί ο Ελληνισμός για αιώνες, ξαφνικά έγινε απλώς μια πικρή ανάμνηση, χαμένες πατρίδες και καμμένη γη. Το αίμα, η φωτιά και το σίδερο και όλες οι θηριωδίες των Οθωμανών Τούρκων περιγράφτηκαν από τον βυζαντινό ιστορικό του "Χρονικού της Αλώσεως" Γεώργιο Φραντζή ή Σφραντζή (1401 -1480). Συγκεκριμένα, περιέγραψε τις πρώτες μάχες εντός των τειχών μετά την τελική έφοδο ως κυνήγι γουρουνιών! Μια αυτοκρατορία που απλωνόταν από τα βάθη της Περσίας έως και εδάφη της σημερινής Ιταλίας και των Βαλκανίων χάθηκε στην σκόνη ενός ανελέητου πολέμου. 

Έκτοτε, εκκλησίες γίνονται στάβλοι και άπειρες βυζαντινές αρχαιότητες καταστρέφονται!   Κάθε χρόνο, μας, πληροφορεί ο γνωστός αρχαιολόγος, Ken Dark, βρίσκει κανείς όλο και περισσότερα σημάδια καταστροφής.   Και να φανταστεί κανείς ότι αυτά τα έγραψε την δεκαετία του '90!  Από την Παναγία Περίβλεπτο, την μονή Παντοκράτορος, το Παλάτι των Βλαχερνών, το παλάτι του μεγάλου βυζαντινού λογίου Θεοδώρου του Μετοχίτη και τόσα άλλα χριστιανικά μνημεία δεν σώζεται πια τίποτα!  Με δυσκολία μπορούμε να εντοπίσουμε πλέον ακόμα και την τοποθεσία τους, αφού υπήρχαν σε κάθε γειτονιά πολλές εκκλησίες, ναΐδρια, μονές και αγιάσματα και τα σκόρπια αρχιτεκτονικά μέλη τους μετατοπισμένα πλέον σε κάθε κατεύθυνση μάλλον μπερδεύουν τους μελετητές, πόσο μάλλον τους απλούς προσκυνητές!  Από τη μονή Στουδίου, αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, σώζονται μόνο οι τοίχοι!  Από την μονή της Παναγίας των Βλαχερνών δεν σχεδόν τίποτα! Το παλάτι του κτήτορος της Θεοδώρου Μετοχίτη υπάρχει μόνο ως ανάμνηση!  Η εκκλησία της Παναγίας των Βλαχερνών που υπάρχει σήμερα στη συνοικία των Βλαχερνών χτίστηκε μόλις το 1867!Η περίφημη Μονή του Σωτήρος στην Χώρα έγινε το Καριγιέ Τζαμί με ασβεστωμένες αγιογραφίες στο καθολικό της, όπως και στην Αγιά Σοφιά.

Από τους Αγίους Αποστόλους δεν σώθηκε σχεδόν τίποτα!  Σκόρπια αρχιτεκτονικά μέλη ενσωματώθηκαν και θεμελιώσεις και βάσεις των τοίχων ενσωματώθηκαν στο Φατίχ Τζαμί, δηλαδή το "Τζαμί του Πορθητή" (του Μωάμεθ του Β΄)!  Όμως, τον 18ο αιώνα κι αυτό καταχώθηκε και μπαζώθηκε και από πάνω έγινε προαύλιο του νέου Φατίχ Τζαμιού που χτίστηκε ακριβώς δίπλα!  Πόσοι νεοέλληνες γνωρίζουν ότι μέσα στην εκκλησία των Αγίων Αποστόλων βρισκόταν το Μαυσωλείο του Μεγάλου Κωνσταντίνου;  Μόνο με πρόσφατες γεωφυσικές διασκοπίσεις που έγιναν τυχαία μετά τους σεισμούς του 1999 και για λόγους αξιολόγησης της αντισεισμικότητας του κτηρίου, οι ίδιοι οι Τούρκοι αντιλήφθηκαν ότι ίσως από κάτω βρίσκεται το παλιό τζαμί χτισμένο πάνω στα συντρίμμια των Αγίων Αποστόλων και το Μαυσωλείο του Κωνσταντίνου!  Χρειάζεται να σκάψει πια κανείς βαθειά σε κάθε σημείο της Πόλης για να βρει κρυμμένα ίχνη του ένδοξου βυζαντινού παρελθόντος!  Κάτι που δύσκολα γίνεται αφού παντού υπάρχουν πλέον τζαμιά και οι εξτρεμιστές μουσουλμάνοι δεν αφήνουν να πειραχτούν στο ελάχιστο επικαλούμενοι την πίστη τους!  

Ακόμα και το "Ιερόν Παλάτιον του Αυτοκράτορος" τελευταία ήρθε στο φως από την αρχαιολογική σκαπάνη μόνο τμηματικά και σκόρπια.  Ακόμα και με το πιο έγκυρο βιβλίο τοπογραφίας της Πόλης από τον χιώτη λόγιο και ιατρό Αλέξανδρο Πασπάτη ανά χείρας είναι αδύνατον πια να εντοπίσει κανείς έστω και λίγα από όσα περιγράφει από το ταξίδι του το 1890! Βρίσκει κανείς πλέον διάσπαρτα βυζαντινά κιονόκρανα κορινθιακού ρυθμού σε αυλές σπιτιών, ακόμα και σε καφετέριες, όπως το «Anemas Cafe» κοντά στον βυζαντινό Πύργο του Ανεμά και σε εκκλησίες που στην καλύτερη περίπτωση έγιναν τζαμιά, αν όχι στάβλοι ή μπάζα για υλικά οικοδομών ενώ τμήματα βυζαντινής τοιχοδομής συχνά διακρίνονται ως θεμέλια και βάσεις οθωμανικών κτηρίων και κυρίως τζαμιών!  

Δεν είναι τυχαίο που για χρόνια τώρα κάθε τέτοια μέρα οι Τούρκοι εορτάζουν την νίκη τους με προκλητικές πανηγυρικές παρελάσεις και αναπαραστάσεις των γενίτσαρων, που μάλιστα εν έτει 2017 ξεπέρασαν κάθε όριο πρόκλησης με τερατώδεις ιστορικές αναλήθειες και απροκάλυπτα και ωμά ανθελληνικά και αντιχριστιανικά μηνύματα! Διότι, τι ειρωνεία!  Η πόλη έπεσε από τους γενίτσαρους, εξισλαμισμένους και τουρκεμένους, δηλαδή, Έλληνες, κυρίως θύματα του παιδομαζώματος, καθώς και δεκάδες χιλιάδες χριστιανούς (άλλοι λένε 30 χιλιάδες, άλλοι 50, άλλοι ακόμα και 70), όπως Σέρβους, Αλβανούς, Λατίνους, ακόμα και Έλληνες που δεν ήταν γενίτσαροι, αλλά απλώς προδότες!  

Ειδικά τώρα πλέον, σε μια εποχή νεο-οθωμανικού επεκτατισμού και ισλαμικού εξτρεμισμού στην Τουρκία, όπου η Αγιά Σοφιά από μουσείο ξαναγίνεται τζαμί, οι ανθελληνικές κορώνες δίνουν και παίρνουν και υπάρχει μια συνεχώς κλιμακούμενη ένταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.  Όμως, ο μέσος Έλληνας όμως δεν αρκείται στα σκόρπια συντρίμμια ή τα μουσεία που μπορεί να επισκεφτεί στην Πόλη. Στις θύμησες όλων ζει ακόμα η λαϊκή δοξασία.  Οι θρύλοι που όσο δυσκολεύουν οι καιροί τόσο αναζωπυρώνονται.  Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος πέφτει στην Πύλη του Ρωμανού στην Κόκκινη Μηλιά, αλλά ζει στις μνήμες μας ως ο μαρμαρωμένος βασιλιάς.  Οι θρύλοι μεταλλάσσονται σε αστικούς μύθους.  Μιλούν όχι πλέον για τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, αλλά για τον δούκα, στρατιωτικό και άγιο Ιωάννη Βατάτζη. Στρατιωτικοί κύκλοι αναφέρουν ότι είδαν την σωρό του σχεδόν ζωντανή, μαρμαρωμένη σε υπόγειο μουσείου στην Πόλη! Πρόσφατα αποκαλύφθηκαν τοιχογραφίες αγγέλων στην Αγιά Σοφιά που ήταν ασβεστωμένοι και πολλοί το είδαν αυτό ως σημάδι που επιβεβαιώνει τις αισιόδοξες προφητείες των σύγχρονων γερόντων και αγίων, όπως του Παϊσίου, του Πορφυρίου και άλλων ότι πάλι δικά μας θα είναι. Η ελπίδα ξεπροβάλλει συχνά στον τύπο, τα θρησκευτικά οικοδομητικά αναγνώσματα , αλλά ακόμη και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (social media).  

Όμως, μέσα σε όλο αυτό τον παροξυσμό και τα λόγια ελπίδας και ανάκαμψης του ηθικού του γένους μέσα από τις νέες συμφορές της Ελλάδας, ελλοχεύει ο κίνδυνος της επανάληψης των παλαιότερων συμφορών του Μεγαλοϊδεατισμού, όπως αυτές της Μικρασιατικής Καταστροφής με τα γνωστά αποτελέσματα ανταλλαγής πληθυσμών και ξεριζωμού των προσφύγων.  Γι’ αυτό απαιτείται σύνεση, ρεαλισμός και λεπτοί χειρισμοί από πλευράς της πολιτικής, διπλωματικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Τυχόν αδέξιοι χειρισμοί θα μπορούσαν να ανοίξουν νέες κερκόπορτες για τον ελληνισμό και την ανθρωπότητα.

Ως Έλληνες ομογενείς εκπαιδευτικοί, οφείλουμε να διδάξουμε στη μαθητιώσα νεολαία για τις χαμένες πατρίδες, για την Πόλη και το Βυζάντιο.  Ίσως μάλιστα, πολλοί από εμάς να έχουμε διδάξει ήδη αυτά τα θέματα την στιγμή που στην ίδια την Ελλάδα συζητείται η αφαίρεση όλων των κεφαλαίων της ιστορίας που έχουν σύγκρουση με άλλους λαούς, όπως την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως από τους Τούρκους, την πρώτη άλωση της πόλης, εκείνης από τους Φράγκους το 1204, την επανάσταση του '21 και τα γεγονότα του Β' ΠΠ με τον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο και την Γερμανική Κατοχή!  Εδώ δε στην Αμερική η βυζαντινή και η νεοελληνική ιστορία δεν διδάσκονται στα αμερικάνικα σχολεία, ενώ υπάρχουν και μερικά ελληνικά παροικιακά σχολεία που δεν την διδάσκουν ούτε αυτά, συνήθως αυτά που δεν ανήκουν στην Εκκλησία, αλλά ακόμα και σε σχολεία της Εκκλησίας παρατηρείται τελευταία η εθνοκτόνος τάση να διδάσκουν τα ελληνικά αποκλειστικά και μόνο γλωσσικό μάθημα χωρίς ξεχωριστές ώρες διδασκαλίας για τις ελληνογλωσσοδιδακτικές ενότητες του πολιτισμού, όπως ιστορία, θρησκευτικά, γεωγραφία, μυθολογία και πατριδογνωσία, δηλ. λαογραφία/ήθη-έθιμα και αγωγή του Έλληνα πολίτη, αρχής γενομένης από τα λεγόμενα Charter Schools, που αν και ιδιωτικά/παροικιακά επιδοτούνται και άρα ελέγχονται από το αμερικανικό δημόσιο, δηλ. το αμερικανικό υπουργείο Παιδείας που απαγορεύει την διδασκαλία θρησκευτικών και την διδασκαλία ξεχωριστών ωρών για τον πολιτισμό και την ιστορία εκτός αν η ιστορία και ο πολιτισμός διδάσκονται ελάχιστες ώρες και αγγλικά και όχι με στόχο την καλλιέργια ελληνικής εθνικής συνείδησης σε αντίθεση με το μάθημα της αμερικανικής ιστορίας στα δημόσια αμερικάνικα σχολεία, όπου γίνεται κυριολεκτικά προπαγάνδα ανάπτυξης υπερπατριωτικής Αμερικανικής συνείδησης και όπου σε όλα τα σχολικά βιβλία τους ο εθνικισμός ταυτίζεται με τον πατριωτισμό!

Οφείλουμε να διδάξουμε την ιστορική αλήθεια βάσει των ιστορικών πηγών μεταφρασμένων στη νεοελληνική ως αναπόσπαστο μέρος του γλωσσικού μαθήματος χωρίς στρογγυλεμένες ή μισές αλήθειες για πολιτικούς και διπλωματικούς λόγους, όπως είθισται σήμερα από την πιεστικά επιβαλλόμενη εκπαιδευτική πολιτική της λήθης.  Πρέπει να δώσουμε στους μαθητές να καταλάβουν πως η Άλωση και γενικότερα το Βυζάντιο είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορικής μας συνέχειας και ο συνεκτικός κρίκος που μας συνδέει με τους αρχαίους προγόνους μας, της ενδόξου αρχαίας Ελλάδας.  Μόνο έτσι θα διατηρήσουμε την ταυτότητα μας ως έθνος γενικότερα και πόσο μάλλον στο εξωτερικό, όπου ο κίνδυνος της αφομοίωσης είναι δεδομένος, ειδικά μετά την τέταρτη γενιά και πολλές φορές και νωρίτερα, ακόμη κι από την δεύτερη...

Το μάθημα μπορεί να γίνει όπως γίνονται και τα αντίστοιχα επετειακά μαθήματα για την 28η Οκτωβρίου και την 25η Μαρτίου.  Μπορούν να χρησιμοποιηθούν φωτεινές διαφάνειες, ντοκιμαντέρ και άλλα εποπτικά μέσα διδασκαλίας.  Επίσης, για τις μεγαλύτερες τάξεις, μπορεί να γραφούν εκθέσεις με σχετικό θέμα  (και μάλιστα με μουσική υπόκρουση από τον "Μαρμαρωμένο Βασιλιά" του Σπανουδάκη, κάτι που εφήρμοσα με τεράστια επιτυχία) και να γίνει εκτενής συζήτηση βάσει των πηγών με τη μέθοδο της απλοποίησης και της ενσωμάτωσης στο γλωσσικό μάθημα.  Όλοι οι μαθητές πρέπει να έχουν συμμετοχή στο μάθημα αυτό.  Είναι υποχρέωση του εκπαιδευτικού να παροτρύνει και να παρακινήσει το ενδιάφερον και εσωτερίκευση των μηνυμάτων αυτού του μαθήματος σε κάθε μαθητή και σε αυτούς ακόμη με ειδικές ανάγκες ή χαμηλή απόδοση.  Αυτό θα γινει με την επιστράτευση μιας σειράς σύγχρονων μεθόδων προκειμένου να ευαισθητοποιηθεί ο μαθητής στοχεύοντας όχι μόνο στισ γνωστικό, αλλά και στο συναισθηματικό παράγοντα, κάτι που θα βοηθήσει αποτελεσματικά στην εσωτερίκευση και εμπέδωση του μαθήματος και των μηνυμάτων του παραπέμποντας στην καλλιέργεια των εθνικών μας αξιών και ιδανικών που ο μαθητής θα γίνει φορέας τους και θα μεταλλαμπαδεύσει με τη σειρά του και στις επόμενες γενιές.  Οι μέθοδοι που μπορούν να επιστρατευτούν είναι: "η Διδασκαλία πέραν του σχολικού βιβλίου", "η ιστορία ως μυστήριο", "οι ερωτήσεις βάσει τεκμηρίων και ντοκουμέντων", "Διεπιστημονικές προσεγγίσεις με άλλα μαθήματα, όπως εικαστικά, μουσική, κ.τ.λ. για την διδασκαλία της ιστορίας και των ελληνικών" και "οι νέες τεχνολογίες στην υπηρεσία του μαθητή και του εκπαιδευτικού". 

Τέλος, διπλή εορτή η 29η Μαΐου καθώς συμπίπτει με το Memorial Day, την ημέρα ανάμνησης των νεκρών και δη πεσόντων των Η.Π.Α.  Οι άνθρωποι πεθαίνουν μόνο όταν τους ξεχνάμε.  Αυτό είναι κάτι που πρέπει να διδάσκουμε στους μαθητές μας σε κάθε ιστορική και εθνική επέτειο.  Εύχομαι ολόψυχα η ταλαίπωρη πατρίδα μας η Ελλάδα και ο απανταχού Ελληνισμός, αλλά και η δεύτερη πατρίδα μας οι Η.Π.Α. και η Ομογένεια Αμερικής, όπου ζούμε όλα αυτά τα χρόνια να έχουν ειρήνη, υγεία και ευημερία παρά τους δυσκολους καιρούς που διάγουμε.

Βιβλιογραφία

·        Dark, Ken & Ferudun Özgümüş​ (2013). Constantinople: Archaeology of a Byzantine Megapolis. Final Report on the Istanbul Rescue Archaeology Project 1998-2004.   Oxford; Oakville, CT:  Oxbow Books.

·        Η Μηχανή του Χρόνου (video). Μάϊος 1453: Η Άλωση. https://www.youtube.com/watch?time_continue=2472&v=SvwDR7L3MeA

·        Καργάκος, Σαράντος (video).  Ομιλία για τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο: https://www.youtube.com/watch?v=UWhMnNm5pUM

·        Πασπάτης, Αλέξανδρος (1877). Βυζαντιναί μελέται Τοπογραφικαί και ιστορικαί. Κωνσταντινούπολη: Τυπογραφείο Αντωνίου Κορομηλά, Βιβλιοπωλείο των Αδελφών Δεπάστα. Ανακτήθηκε στις 1 Σεπτεμβρίου 2009.

·         Πασπάτης, Αλέξανδρος (1890). Πολιορκία και Άλωσις της Κωνσταντινουπόλεως υπό των Οθωμανών εν έτει 1453. Αθήνα: Τυπογραφείο Αδελφών Περρή. Ανακτήθηκε στις 5 Ιουλίου 2010.

·        Χρονικόν / Γεωργίου του Φραντζή του πρωτοβεστιαρίου, [φιλολογική επιμέλεια: Περ. Εμ. Κομνηνού, εκδοτική φροντίδα: Λέανδρου Νικ. Μίχα.]:  http://anemi.lib.uoc.gr

·        Σπανουδάκης, Σταμάτης (video). Θα ‘ρθεις σαν αστραπή. http://hellenicpsyche.blogspot.com/

·        ---Ξημέρωμα στα τείχη. https://www.youtube.com/watch?v=BYsIAyB5KcE

·        ---Τα μάτια της δάκρυσαν. https://www.youtube.com/watch?time_continue=8&v=ZScMEC-w8ZM

-Omrod, J & B. Janes (2018).  Essentials of Educational Psychology: Big Ideas To Guide Effective Teaching 5th Edition.  Pearson, New Jersey.

Zevin, J.J.  (2015).  Social Studies for the Twenty-First Century: Methods and Materials for Teaching in Middle and Secondary Schools 4th Edition.  Routledge, New York.

Zevin, J.J. (2010).  Teaching History as a Mystery.  1st Edition.  Routledge.  New York.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ/ΕΙΚΟΝΕΣ

1. Κωνσταντίνος ΙΑ' Παλαιολόγος

Πηγή: http://www.onalert.gr/files/Image/NewOnAlert/ISTORIKA/palaeologus.jpg

2. Αγιά Σοφιά

Πηγή: http://www.mixanitouxronou.gr/wp-content/uploads/2015/12/agia-sofia.jpg

3.  Μονή Σωτήρος στη Χώρα (Καριγιέ Τζαμί)

Πηγή: https://www.princeton.edu/~asce/const_95/kariye1.jpg

4. Φατίχ Τζαμί (Άγιοι Απόστολοι)

Πηγή: http://howtoistanbul.com/wp-content/uploads/2013/07/20-fatih-camii1.jpg

5. Μονή Στουδίου

Πηγή: http://www.fourtounis.gr/download/2013/11/26/26-11-2013a_clip_image002.jpg

6. Η συγχρονη εκκλησία της Παναγίας των Βλαχερνών 

 Πηγή: http://omogeneia-turkey.com/FILES/church-fener-vlaherna1.jpg

BINTEO

Ντοκιμαντέρ για την Άλωση

Σ. Σπανουδάκης, Θα έρθεις σαν αστραπή (Άλμπουμ: "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς")

 Σ. Σπανουδάκης, Τα μάτια της δάκρυσαν (Άλμπουμ: "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς") 

 Σ. Σπανουδάκης, Ξημέρωμα στα τείχη (Άλμπουμ: "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς")

Σ. Καργάκος, Ομιλία για τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο